MI SUBIDA A LAS TRES CRUCES

Después de 40 años de desgraciarle la existencia a todos ustedes en la sucursal del plomo, el pasado Sábado Santo, he subido, muy a regañadientes, a nuestro sufrido cerro tutelar. Para mi amante compañera y yo fue un paseo, la oportunidad de pisar el contenedor del espíritu de Buziraco por primera vez, pero para muchísimas personas en esta enorme ciudad es algo más.

Cuando mi cuñada le dice a mi suegra que íbamos a ir a subir al cerro con mi cuñado, mi suegra, mujer sabia de otros tiempos, le dice: “Aproveche y haga penitencia”. Y es que a eso se subía a las Tres Cruces, a hacer penitencia o agradecer o pedir algún favor al señor en los cielos.

Desde mi niñez siempre escuche a vecinos, amigos y allegados decir con orgullo que subieron al Cerro en Semana Santa. Con esa subida (Que era tortuosa en aquél entonces) esperaban expiar sus pecados y limpiar su alma para poderla enmugrar el resto del año.

Al llegar observo gentes en coloridos vestuarios deportivos, trusas, lycras, gorras, camisetas, botellitas de agua, zapatillas, bermudas y gafas oscuras era el atuendo adecuado para el día sagrado. En el peregrinaje encontraba a centenares de personas subiendo a la velocidad que el cuerpo les podía dar, unos dándose ánimos a otros, “¡Vamos que si la viejita puede subir sola, usted también puede subir!”. Un grupo que había madrugado más y ya venía bajando en fila india y a un trote muy suave, le gritaban a Jenny, una rezagada que venía caminando en actitud “yo voy de paseo y me vale pedo su afán”: -“¡Jenny, apúrele que la vamos a dejar!”- repitiendo obsesivamente y casi al punto de la histeria: -“¡¿Jenny: Usted no entendió porqué estamos aquí?! ¡¿Jenny usted no entendió?!”. ¡Jenny, impía, bruja de poca fe! ¿¿no entendiste que se sube al Cerro de las Tres Cruces para honrar al dios Fitness??

Al llegar a la sima después de dos horas, pude ver de cerca a las azulejadas Tres Cruces y la decena de antenas que las acompañan y casi las tapan demostrando el poderío del Dios Comunicacional al cual, sus fieles, le rezaban a sus pies con sus teléfonos celulares (los cirios de hoy) wuasapiando y mandándose selfís a diestra y siniestra. El premio, un jugo de naranja y sentarse en unas mesas y bancas de cemento bajo una carpa decorada aún con adornos navideños y el afiche de un Cristo pegado junto a un letrero que decía algo así como “Este es un lugar de peregrinación y favor abstenerse de sentarse”. Solo había un señor, muy bien vestido, de blanco, que se notaba que rezaba profundamente  frente a un ramo de flores y un cirio que seguramente compró él. 

Descanso y luego la bajada.

 

La idea de este relato no es juzgar que es o no mejor,  no consiste en decir que el tiempo pasado fue mejor, porque para mí no lo fue. Tampoco pretendo decirles que tal o cual es mejor religión. Sino mostrar cómo cambia las cosas, como cambian de religión. A mí me quedó claro eso que dice Byung Chul-Han en su ensayo “La Sociedad del Cansancio” en el que citando a  Nietzsche dice que la salud ha sido elevada al nivel de Diosa. Eso lo pude constatar de primera mano el pasado Sábado Santo. Allá no se sube a hacer penitencia, sino a auto flagelarse para tener una figura hermosa, competir con los otros peregrinos para demostrar tener más fuerza (o más fe) que los demás, hacerse selfis, ser más rápido y chicanear diciendo que subiste al cerro de las tres cruces en Semana Santa. 

Fotografías por: Sandra Zapata. 

Wolvegeta

Title: Wolvegeta.
Technique: Indian ink on paper. Digitally colorized. 

Me sorprende como nos acostumbramos a todo, debo aclarar que soy zurdo, hasta este momento todo lo que han visto en color digital lo he realizado con el maus y la mano derecha, y he soportado dos gobiernos de Uribe y Santos.

El Niño Dios me trajo una Tableta Digital (una Bamboo (¡¡gracias Daniel, te quiero!!), pero Santos sigue ahí, ahora puedo dibujar con mi mano siniestra y con la comodidad de un lápiz... y me ha costado un trabajo tremendo. Increíble. 

Pero me acostumbraré, así que prepárense (viene Vargas, el Gamín Ron Damón Lleras). 

MALUMA

Hace poco la gobernación de Antioquia le otorgó un homenaje a Maluma (un pintoresco reguetonero colombiano), el cual provocó la indignación, sobretodo de los sectores intelectuales del país. El gobernador de Antioquia catalogó su música de poesía urbana y de rebelde vanguardia estética. Créanme que me pareció surrealista ver al burgomaestre hablar del homenajeado en términos tales como si el rimador hubiera venido de un futuro lejano y mejor a sepultar el pasado y traernos el futuro (como Gaviria).

En lo personal me pareció muy bueno que le dieran tan pomposo reconocimiento. Porque cuando los gobiernos hacen este tipo de actos lo que muestran es el ideal de sociedad que desean, el tipo de personas que debemos ser, le dice a la niñez cual es su modelo a seguir, que moralidad acoger, como amar, como comportarse, y Maluma es, entonces, nuestro máximo representante cultural.

El gobernador de Antioquia tiene razón al considerarlo vanguardia, sí, el regueton es la música nueva, impuesta por los más poderosos mercados y empresarios del entretenimiento, llevado a la sima gracias a la “payola” y publicitado a más no poder por sus detractores. Y sí, cuando a una estética nueva se le critica y se le ataca indica su validez como vanguardia estética. Esto ya se ha visto, el rock es un ejemplo, pero ahora los rockeros cual viejitos godos critican esta innovadora expresión creada por “El General” sepultándose a sí mismos.

A esta poética urbana se le critica como en sus letras se denigra a las mujeres como si fuera el único género musical que lo hace, claro, antes ya existían boleros, tangos, baladas, rolas punkeras y pachangas varias que tratan a las mujeres de las peores formas, desde de “cosas como tú” a “Rameras del Barrio”, y es que  ¿Quién no ha bailado “mala mujer no tiene corazón, mala mujer no tiene corazón, mátala, mátala, mátala…”?. Por el contrario, las letras del género urbano que hablan de cómo se las van a culiar, a las mujeres les encanta, porque por lo menos en el tiempo que dura el baile, ellas pueden ser perras y expresar libremente (aunque en sus fantasías) toda esa arrechera reprimida por esta sociedad doblepensante.

Claro, se indignan con las letras del reguetón, pero no con los feminicidios, o con los injustos tratos laborales, o con la violencia domestica o con los baños de acido, no, como que el reguetón es peor que eso.

No soy quién para decirles que música escuchar, no sé nada de música o de literatura como para juzgarla en términos técnicos o estéticos. Tampoco diré que tengo un gusto exquisito como para juzgarla en tales términos porque me gusta comer el arroz pegado revuelto con frijoles directo de la olla y escucho a los RAMONES  y a Motörhead.  Tampoco voy a decir que me gusta, porque no, no me gusta ni cinco, pero eso no me da el derecho de decirles a los demás que deben o no escuchar, soy un firme creyente y defensor del libre desarrollo de la personalidad.

Muy buena la exaltación al regueton del gobierno antioqueño, porque es la banda sonora en este momento de Colombia, una sociedad guabalosa (pandillero-criminal de poca monta, como el ñero rolo o el nea paisa), de barras bravas, de traquetos (narcos), de políticos corruptos, de crimen organizado y sus prácticas mafiosas, porque para mí, eso es lo que representa el género urbano. 

Además cuando las vanguardias son reconocidas por el estado es cuando empieza su agónica muerte y se convierte lentamente en una tradición más.

MS. MARVEL II - THING

Title: Ms. Marvel II - Thing
Technique: inks on Paper.
Dimencions: 10,5 X 14 cms.

Recently i read a comic book of X MEN Days of the Present Future and i found a Ms. Marvel being The Thing in Fantastic Four. What a weird thing!!! hahahahaa.
Ok. This must be drawn!!